只说门，不谈票

只说门，不谈票

承德  杨帆

     因为门票，格外关注门。但今天只说门，不谈票。

《玉篇》称“人之所出入也”为门，《博雅》则说：“门，守也。”
    《韩非子·五蠹》描述：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽大蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号有巢氏。”大概自人类从树上爬下来，自有巢氏在地上架木造屋栖身以后，便有了门。《诗经·陈风》“衡门之下，可以栖迟”，这是一种十分简陋的门。
    《易经·系辞》说：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。上栋下宇，以待风雨。”或言为避禽兽，或言以待风雨。

从造型艺术、美术与摄影的角度、审美的角度，审视各种各样的门，是一件既有趣，又有知识的事情。
    农村农户的门，是与于土地、山林、同呼吸的门；是与鸡鸭牛羊每日厮磨的门；是与天地气息相应和的门；是无人长开自由自在的门；是简易、简朴无须雕饰的门。
    每次下农村，我都留意那些带有时代特点，刻有历史符号，映现政治、经济特征的门。那些古朴、陈旧、简陋，却饱含着农村、农民生活气息的门，洋溢着自然的、田园的气息，飞扬着音乐的音符，诗的韵律，让我亲切、亲近！
    尤其是春节一到，“千门万户瞳瞳日 总把新桃换旧符”，新鲜，红火，一片吉祥喜气。

看着这样的门，你会想到“一去二三里，烟村四五家”的野趣；你会想到杜甫颠仆流离时期的诗句“柴门鸟雀噪……”荒凉；你会想到陆游“拄杖无时夜叩门”的闲情、友情。会想到崔护寻春“人面桃花相映红”的艳遇；还会想到杜甫的“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船“那一派初春的美丽风光；想到陶渊明“采菊东篱下悠然见南山”的淡泊、安逸。
    诗是情感的产物，摄影也是有情感的产物。这些摄影无须参展，无须评奖，它们激荡我内心愉悦的涟漪，带给我审美的快乐，还有一个时期的记忆——这就足够了！

愿所有的人家 出门见喜，入门平安！

                                                          【编辑：张宝贵】