券海钩沉(20) 海南庙宇文化：包容、坦诚

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    海南到底有多少庙？没人知道准确答案，他们只会模糊地说：“每个村一个庙那是肯定的。三里一庙的说法，也不夸张。”据了解，海南省自然村的总数为23310个（2009年数据），如果按“一村一庙”的说法，那么全省庙宇的数量应该超过两万个。

    道家文化是海南本土文化，源远流长，有着很多宫、观、庙等，如定安文笔峰的玉蟾宫，海口市琼山区府城内的三圣宫、张天君庙等等。佛教文化在海南也有广泛的基础，佛家的寺、庙、庵、塔同样扎根海南。

　　如果按所敬奉的人物分，则可分为：敬神的庙，比如火雷夫人、冼太夫人、财神等；敬奉古代著名人物的庙宇，比如班帅庙、关公庙、伏波将军庙等；敬奉祖先的祠堂，比如张氏祠堂、林氏祠堂等。

　　走在海南一个个瑰丽的自然村落里，或许刚刚见到冼太夫人庙，可下一个村您看到的便是火雷夫人，也可能是关公或张天师。

    五公祠又称“海南第一楼”，位于海南省海口市东南。 建于清光绪十五年（公元1889年），祠内祭祀着五位唐宋年间被贬海南的贤臣名相、忠义之士，他们是：唐朝宰相李德裕、宋朝宰相李纲、赵鼎及宋代大学士李光、胡全。他们万里投荒，不易其志，为海南岛的文化教育、经济的发展做出了不朽的贡献。海南人民历代建祠祭祀他们。清光绪十五年（1889年），雷琼道道台珠采修建海南第一楼纪念“五公”，故名五公祠，后来便以五公祠称呼海南第一楼及其周围一组古建筑。

    在五公祠东侧，有一明代所建的高楼，是祭祀苏东坡的苏公祠。祠内有一座石刻苏东坡像。北宋绍圣四年，苏轼被贬海南岛，曾在这里暂住20多天。他得知当地群众饮水困难，于是开凿了俘粟泉和洗心泉。浮粟泉甘美清冽，水面泛起小泡，状如粟粒，故名。1915年，重修苏公祠时增建了粟泉亭、洗心轩、洞酌轩，统称为琼园。苏公祠与五公祠相连，环境幽静，花木繁茂，有“圣祠叠翠”之誉。

    五公祠及两侧的苏公祠、伏波祠、学圃堂、观稼堂、五公精舍、琼园等亭台楼阁连成一片，构成一组园林式建筑群，习惯上统称为五公祠。

    五公祠内供奉着“五公”，这里面有贬官，可是海南人并不介意。真正在意的是他们是否对历史、对中国、对海南作出过贡献。只要有贡献就值得敬仰、尊崇。这些人物都有着中华民族的精神气质在里面。他们身上都有一种值得弘扬的精神气质，一种寄托世人美好心愿的向往和尊崇。这是中华传统民族精神的延续，是中原文化向海南岛的延伸，而这也构成了中华民族精神的特质，五公祠或许便是最好的例证。

     这就是海南庙宇文化所展现出的包容、坦诚精神特质，传承的是民族精神。正是对这种精神的向往，让海南的庙得以绵延不断，深深融入海南人的骨髓深处。

[编辑:龙小平]