刘老说券（73）“岳母刺字”之谜的传说故事

    这三枚岳王庙门券，分别为贰角、拾元、贰拾元，券面图案为岳王庙大殿、药王墓（见照片一、二、三）。欣赏之，可以得出这样一个认识：岳王庙再大也是药王墓的附属建筑。不由想起“岳母刺字”之谜的传说故事。今讲给朋友听。

   这里有两幅“岳母刺字”画。一幅刺字为“尽忠报国”（见照片四），一幅刺字为“精忠报国”（见照片五），究竟孰对孰错？可以这样说，这还是一个谜，朋友，你猜猜看？

   让我们先走近西湖岳飞墓看一看：岳飞墓前立有一块刻有“宋岳鄂王墓”碑。岳飞含冤死后，宋孝宗时为岳飞平反昭雪，赠谥号“武穆”，称“岳武穆”，宋宁宗时在岳飞爵位“武昌郡开国公”之外又追封为“鄂王”一爵，故而岳飞又称“岳鄂王”。墓的前面还有座照壁，上书“尽忠报国”四个大字（后模建，见照片六），为明代浙江莆田洪珠书写。明嘉靖十五年（公元1536年），巡按浙江侍御史张景拜谒岳飞墓、庙后，被岳飞“尽忠报国”精神和壮烈的一生所感动，于是，令书法家洪珠（传说为御赐进士）书写下“尽忠报国”四个大字，并请名匠将它刻于石上，立于墓前，原刻移入大殿。

  “尽忠报国”，原是刺写在岳飞背上的四个字。“岳母刺字”是举世无双的千古佳话，已成为中华民族的母教经典。但也有人说刺的是“精忠报国”，只一字之差，到底是哪一个呢？金兵大举犯宋，当权无能，节节败退，在国难当头，国破家亡的危急时刻，岳母姚氏毅然送儿子岳飞投戎。临行前，在儿子脊背上用毛笔写下“尽忠报国”四个字，并有绣花针刺之，然后涂以醋墨，使永不褪色。“尽忠报国”四个字的历史记录，可见《宋史.岳飞传》有这样的记载，岳飞被诬告谋反入狱，御史何铸主审，再三审问，岳飞大义凛然，并“裂裳以背示铸，有旧涅‘尽忠报国’四个字，深入肤里”。可见岳母刺字应为“尽忠报国”非“精忠报国”。那“精忠报国”又出何方呢？

   长话短说，岳飞从军后，屡建奇功，收复失地。当时为表彰岳飞，宋高宗御赐“精忠岳飞”四个字，皇后又亲将这四个字绣于锦旗，赐给岳飞，以示鼓励和褒奖。因皇帝居高临下，人们把岳飞称为“精忠”元帅，“精忠”二字也就成了岳飞的代名词，再加上他秉承母训“尽忠报国”，所以，后人就将“精忠岳飞”和“尽忠报国”合称“精忠报国”。明清时期，更多的是为宣扬一种帝权，因为“精忠”是宋高宗御赐，希望以此激励百姓在国家危难之时，发扬“精忠报国”精神，“精忠报国”流传开来，这就是“尽忠报国”和“精忠报国”的来龙去脉。那到底“尽忠”和“精忠”有何不同？“尽忠”，现代汉语词典句：动词，竭尽忠诚（尽忠报国），“精忠”：形容词，对国家、民族极其忠诚（精忠报国）。由此可见，“尽忠”是岳飞的报国决心，或是岳母对儿子的要求。而“精忠”，是他人以及后人对岳飞的褒奖，对岳飞“尽忠报国”精神的一种评价和赞誉。岳母在岳飞背上刺的字决不是“精忠报国”，她不可能自誉为“精忠”吧。朋友，你猜对了吗？

    故事讲到这里，该结束了，但又想起和“尽忠报国”有关的一个小故事，再补給朋友听。

    岳母在岳飞背上刺的“尽忠报国”中的“国”字少了一点，那时，国家江山危难，有意将“国”字少写了一点，并嘱岳儿待国家统一再添上一点。洪珠书写“尽忠报国”照壁（见照片六、七），亦将“国”字也少写一点，当时正值南宋时期，北方国土还没收复，有意少写一点，也表江山不完整之意吧？还有一说法：岳飞打败金兵于朱仙镇，未能乘胜追击，实在可惜，报国之志就差那么一点。

    后记：“岳母刺字”的典故，在民间流传久远，而且版本多多，朋友可参照。

    最后，感谢陈明新老师提供故事素材。

    朋友，待看下一个传说故事，且等老叟下文分解。

    【编辑：王建】